기미독립선언서
페이지 정보
웅비4해21-02-28 15:57
View21,414
관련링크
본문
3·1독립선언서
기미독립선언서(己未獨立宣言書)
위키백과 문서, 이 문서의 서지 정보
1919년3월01일 3·1운동에 맞추어
민족대표 33인이 당시 일제강점하에 있던 조선의 독립을 국내외에 선언한 글.
3·1독립선언서(三一獨立宣言書)라고도 불린다.
원래는 건의서 형식으로 작성되기로 하였으나,
건의서는 민족자결의 의미가 없기 때문에 선언서를 따로 작성해야 한다는 최린의 주장으로
선언서 형식으로 작성되었다.
최남선이 초고를 작성하였다.
원문
宣言書
吾等은 玆에 我 朝鮮의 獨立國임과 朝鮮人의 自主民임을 宣言하노라
此로써 世界萬邦에 告하야 人類平等의 大義를 克明하며
此로써 子孫萬代에 誥하야 民族自存의 正權을 永有케 하노라.
半萬年 歷史의 權威를 仗하야 此를 宣言함이며
二千萬 民衆의 誠忠을 合하야 此를 佈明함이며
民族의 恒久如一한 自由發展을 爲하야 此를 主張함이며
人類的良心의 發露에 基因한 世界改造의 大機運에 順應幷進하기 爲하야 此를 提起함이니
是ㅣ
天의 明命이며
時代의 大勢ㅣ며
全人類 共存同生權의 正當한 發動이라
天下何物이던지 此를 沮止抑制치 못 할지니라.
舊時代의 遺物인 侵略主義 强權主義의 犧牲을 作하야
有史以來 累千年에 처음으로 異民族 箝制의 痛苦를 甞한 지 今에 十年을 過한지라
我 生存權의 剝喪됨이 무릇 幾何ㅣ며
心靈上 發展의 障礙됨이 무릇 幾何ㅣ며
民族的 尊榮의 毁損됨이 무릇 幾何ㅣ며
新銳와 獨創으로써 世界文化의 大潮流에 寄與補裨할 機緣을 遺失함이 무릇 幾何ㅣ뇨.
噫라
舊來의 抑鬱을 宣暢하려 하면
時下의 苦痛을 擺脫하려 하면
將來의 脅威를 芟除하려 하면
民族的 良心과 國家的 廉義의 壓縮銷殘을 興奮伸張하려 하면
各個人格의 正當한 發達을 遂하려 하면
可憐한 子弟에게 苦恥的 財產을 遺與치 안이하려 하면
子子孫孫의 永久完全한 慶福을 導迎하려 하면
最大急務가 民族的 獨立을 確實케 함이니
二千萬 各個가 人마다 方寸의 刃을 懷하고
人類通性과 時代良心이 正義의 軍과 人道의 干戈로써 護援하는 今日
吾人은 進하야 取하매 何强을 挫치 못하랴
退하야 作하매 何志를 展치 못하랴.
丙子修好條規 以來 時時種種의 金石盟約을 食하얏다 하야 日本의 無信을 罪하려 안이 하노라.
學者는 講壇에서 政治家는 實際에서 我 祖宗世業을 植民地視하고 我文化民族을 土昧人遇하야
한갓 征服者의 快를 貪할 뿐이오
我의 久遠한 社會基礎와 卓犖한 民族心理를 無視한다 하야 日本의 少義함을 責하려 안이 하노라.
自己를 策勵하기에 急한 吾人은 他의 怨尤를 暇치 못하노라.
現在를 綢繆하기에 急한 吾人은 宿昔의 懲辨을 暇치 못 하노라.
今日 吾人의 所任은 다만 自己의 建設이 有할 뿐이오
決코 他의 破壞에 在치 안이 하도다.
嚴肅한 良心의 命令으로써 自家의 新運命을 開拓함이오
決코 舊怨과 一時的 感情으로써 他를 嫉逐排斥함이 안이로다.
舊思想 舊勢力에 羈縻된 日本 爲政家의 功名的 犧牲이 된 不自然 又 不合理한 錯誤狀態를 改善匡正하야
自然 又 合理한 正經大原으로 歸還케 함이로다.
當初에 民族的 要求로서 出치 안이한 兩國倂合의 結果가
畢竟 姑息的 威壓과 差別的 不平과 統計數字上 虛飾의 下에서
利害相反한 兩 民族間에 永遠히 和同할 수 업는 怨溝를 去益深造하는 今來實積을 觀하라.
勇明果敢으로써 舊誤를 廓正하고 眞正한 理解와 同情에 基本한 友好的 新局面을 打開함이
彼此間 遠禍召福하는 捷徑임을 明知할 것 안인가.
또 二千萬 含憤蓄怨의 民을 威力으로써 拘束함은
다만 東洋의 永久한 平和를 保障하는 所以가 안일 뿐 안이라
此로 因하야 東洋安危의 主軸인 四億萬 支那人의 日本에 對한 危懼와 猜疑를 갈스록 濃厚케 하야
그 結果로 東洋 全局이 共倒同兦의 悲運을 招致할 것이 明하니
今日 吾人의 朝鮮獨立은 朝鮮人으로 하야금 正當한 生榮을 遂케 하는 同時에
日本으로 하야금 邪路로서 出하야 東洋 支持者인 重責을 全케 하는 것이며
支那로 하야금 夢寐에도 免하지 못하는 不安 恐怖로서 脫出케 하는 것이며
또 東洋平和로 重要한 一部를 삼는 世界平和 人類幸福에 必要한 階段이 되게 하는 것이라
이 엇지 區區한 感情上 問題ㅣ리오.
아아 新天地가 眼前에 展開되도다.
威力의 時代가 去하고 道義의 時代가 來하도다.
過去 全世紀에 鍊磨長養된 人道的 精神이 바야흐로 新文明의 曙光을 人類의 歷史에 投射하기 始하도다.
新春이 世界에 來하야 萬物의 回蘇를 催促하는도다.
凍氷寒雪에 呼吸을 閉蟄한 것이 彼一時의 勢ㅣ라 하면
和風暖陽에 氣脈을 振舒함은 此一時의 勢ㅣ니 天地의 復運에 際하고 世界의 變潮를 乘한 吾人은
아모 躊躇할 것 업스며 아모 忌憚할 것 업도다.
我의 固有한 自由權을 護全하야 生旺의 樂을 飽享할 것이며
我의 自足한 獨創力을 發揮하야 春滿한 大界에 民族的 精華를 結紐할지로다.
吾等이 玆에 奪起하도다
良心이 我와 同存하며 眞理가 我와 幷進하는도다
男女老少 업시 陰鬱한 古巢로서 活潑히 起來하야 萬彙群象으로 더부러 欣快한 復活을 成遂하게 되도다.
千百世 祖靈이 吾等을 陰佑하며 全世界 氣運이 吾等을 外護하나니 着手가 곳 成功이라.
다만 前頭의 光明으로 驀進할 ᄯᅡ름인뎌.
公約三章
一、今日 吾人의 此擧는 正義、人道、生存、尊榮을 爲하는 民族的 要求ㅣ니
오즉 自由的 精神을 發揮할 것이오 決코 排他的 感情으로 逸走하지 말라.
一、最後의 一人ᄭᅡ지 民族의 正當한 意思를 快히 發表하라.
一、一切의 行動은 가장 秩序를 尊重하야 吾人의 主張과 態度로 하야금 어대ᄭᅡ지던지 光明正大하게 하라.
朝鮮建國 四千二百五十二年 三月 一日 朝鮮民族代表
孫秉熙, 吉善宙, 李弼柱, 白龍城, 金完圭 金秉祚, 金昌俊, 權東鎭, 權秉悳, 羅龍煥
羅仁協, 梁旬伯, 梁漢默, 劉如大, 李甲成 李明龍, 李昇薰, 李鍾勳, 李鍾一, 林禮煥
朴準承, 朴熙道, 朴東完, 申洪植, 申錫九 吳世昌, 吳華英, 鄭春洙, 崔聖模, 崔 麟
韓龍雲, 洪秉箕, 洪其兆
현대어 기미독립선언서
선언서
우리는 이에 우리 조선이 독립국임과 조선인이 자주민임을 선언하노라.
이로써 세계만방에 알려 인류평등의 대의를 밝히며
이로써 자손만대에 알려 민족자존의 정당한 권리를 영유하게 하노라.
반만년 역사의 권위에 기대어 이를 선언함이며,
2천만 민중의 성충을 합하여 이를 널리 밝히며,
민족의 오래도록 변함없을 자유발전을 위하여 이를 주장함이며,
인류의 양심이 드러남에 따른 세계개조의 기회에 따라 함께 순응하기 위해 이를 제기함이니
이것이
하늘의 뜻이며,
시대의 대세이며
전인류가 공존동생할권의 정당한 움직임이니
하늘 아래 어떠한 것이든 이를 막거나 억누르지 못 할 것이니라.
구시대의 유물인 침략주의, 강권주의의 희생을 비롯하여
유사이래 몇천년 만에 다른 민족에게 억눌리는 고통을 겪은 지 지금에 10년이 지났으니
우리 생존권을 빼앗긴 것이 무릇 얼마이며,
정신적 발전에 장애가 됨이 무릇 얼마이며,
민족적 존엄이 훼손된 것이 무릇 얼마이며,
새로움과 독창으로써 세계문화의 큰 흐름에 기여하고 보탤 기회를 잃은 것이 그 얼마인가.
아아 슬프도다.
오랜 억울을 드러내려 하면,
지금의 고통에서 벗어나려 하면,
장래의 위험을 없애려 하면,
억눌려 사그라진 민족적 양심과 국가의 정의를 다시 일으키려면,
사람마다 정당한 발달을 이루려 하면,
가엾은 아이들에게 부끄러운 재산을 물려주지 아니하려면,
자자손손의 영구완전한 경사와 복을 이끌어 맞이하게 하려 하면
가장 급한 일이 민족의 독립을 확실하게 하는 것이니,
2천만 모두가 사람마다 마음의 칼을 품고
인류의 공통성과 시대양심이 정의의 군대와 인도의 무기로써 도와주는 오늘,
우리들은 나아가 가지매, 아무리 강하다 한들 꺾지 못하랴.
물러가 행동하매 어떠한 뜻도 펼치지 못하랴.
병자수호조규 이후 굳은 약속을 저버렸다 하여 일본의 신의 없음을 죄주려 하지 않노라.
학자는 강단에서, 정치가는 실제에서
우리 조상 대대로 내려오는 것들을 식민지의 것으로 보고 우리 문화민족을 야만인처럼 대우하여
한갓 정복자의 쾌락을 탐하고 우리의 오랜 사회기초와 뛰어난 민족심리를 무시한다 하여
일본의 의리 없음을 꾸짖으려 하지 않노라.
자기를 채찍질하기에 바쁜 우리는 남을 원망하고 꾸짖을 겨를이 없노라.
지금을 꼼꼼히 준비하기에 바쁜 우리는 옛일을 죄주고 따질 겨를이 없노라.
오늘 우리가 맡은 바는 다만 자기 건설만 있을 뿐이오,
결코 남을 파괴하는 데 있는 것이 아니도다.
엄숙한 양심의 명령으로써 자신의 새로운 운명을 펼쳐나가는 것이오,
결코 규원과 일시적 감정으로 남을 배착하는 것이 아니로다.
구사상과 구세력에 속박된 일본 위정가의 공명적 희생이 된 부자연적스럽고 불합리한 잘못을 개선하여
자연스럽고 합리적인 바른길과 원칙으로 돌아오게 함이로다.
애초에 민족적 요구로써 나오지 않은 두 나라의 합병의 결과가
끝내 임시방편적인 위협과 차별적 불평, 꾸며진 통계숫자상의 허구에서
이해상반한 양 민족간에 영원히 화합할 수 없는 원한을 더육 깊게 만드는 지금의 실정을 보라.
용명과감으로써 묵은 잘못을 고치고 참된 이해와 동정에 기초한 우호적인 새국면을 타개함이
피차간에 화를 쫓고 복을 불러들이는 첩경임을 분명이 알아야 할 것이 아닌가.
또 분을 품고 원한을 쌓은 2천만 민족을 위력으로써 억누르는 것은
다만 동양의 영구한 평화를 보장하는 길이 아닐 뿐 아니라
이로 인하여 동양 안위의 주축인 4억 중국인의 일본에 대한 염려와 의심을 갈수록 두텁게 하여
그 결과로 동양의 모든 판국이 함께 넘어지는 비운을 가져올 것이 분명하니,
오늘 우리의 조선독립은 조선인으로 하여금 정당한 삶을 누리게 하는 동시에
일본으로 하여금 그릇된 길에서 벗어나 동양 지지다인 중책을 온전하게 하는 것이며
중국으로 하여금 꿈에서도 피하지 못하는 불안, 공포에서 탈출하게 하는 것이며,
또 동양평화로 중요한 일부를 삼는 세계평화 인류행복에 필요한 계단이 되게 하는 것이니
이 어찌 구구한 감정상 문제이리오.
아아, 새 시대가 눈 앞에 펼쳐지도다.
위력의 시대가 가고 도의의 시대가 오도다.
과거 전세기에 갈고 닦아온 인류정신이 바야흐로 새 문명의 빛을 인류의 역사에 비추기 시작하도다.
새 봄이 세계에 와 만물이 되살아나기를 재촉하는도다.
매서운 추위에 숨을 겨울잠 자듯 쉰 것이 그 시대의 형세라 하면,
따뜻한 바람과 볕에 위세와 명성을 떨치는 것은 이 시대의 형세이니,
천지에 돌아온 운수를 만나고 세계의 변하는 흐름에 탄 우리는 아무 주저할 거리낄 것 없도다.
우리의 고유한 자유권을 보전하여 자유로운 삶을 누릴 것이며,
우리의 넘쳐나는 독창력을 발휘하여 봄기운 가득한 세상에 민족적 우수성을 맺어나갈지로다.
우리가 이에 일어나도다.
양심이 우리와 함께하며 진리가 우리와 함께 나아가는도다.
남녀노소 없이 암울한 낡은 옛집에서 활발히 일어나 만물의 현상과 더불어 흔쾌한 부활을 이루게 되도다.
오랜 조상이 우리를 도우며 전세계 기운이 우리를 밖에서 지켜주니 시작이 곧 성공이라.
다만 눈앞의 빛으로 힘차게 나아갈 따름이다.
공약3장
하나, 오늘 우리의 거사는 정의, 인도, 생존, 존영을 위하는 민족적 요구이니
오직 자유정신을 발휘할 것이오, 결코 배타적 감정으로 벗어난 행동을 하지 말라.
하나, 마지막 한 사람까지 민족의 정당한 의사를 시원히 발표하라.
하나, 모든 행동은 가장 질서를 존중하여 우리의 주장과 태도로 하여금 어디까지든지 정당하게 하라.
조선 건국 4252년3월1일, 조선민족대표
손병희, 길선주, 이필주, 백용성, 김완규 김병조, 김창준, 권동진, 권병덕, 나용환
나인협, 양순백, 양한묵, 유여대, 이갑성 이명룡, 이승훈, 이종훈, 이종일, 임예환
박준승, 박희도, 박동완, 신홍식, 신석구 오세창, 오화영, 정춘수, 최성모, 최 린
한용운, 홍병기, 홍기조
댓글목록
정우천님의 댓글
정우천 아이피 182.♡.126.156 작성일
3.1 절은, 한민족이 일본의 식민통치에 항거하고,
독립선언서를 발표하여 한국의 독립 의사를
세계 만방에 알린 날을 기념하는 날이다.
전국에서 많은 기념식이 열리겠지만,
오늘만이라도 주위에 함께사는 독립유공자 후손들이
평온하게 잘 지내고 있는지 살펴보며
그들에게 감사하고 격려해 주는 하루가 되었으면 좋겠다.
웅비4해님의 댓글
웅비4해 아이피 115.♡.168.73 작성일
인간의 품격이 무느지고 있는 시대다
하찮은 재력 지위에 안하무인격으로 조심성이 없는 것도 품격을 떨어뜨린다
신뢰성을 무시하여 자존심 없는 정객들의 거짓말들은 말 할 것도 없고
방송연예인 등의 공인도 시청자를 흥분시키려는듯한 높은 목소리는 천박하다
자기의 뜻을 숨기면서 타인의 생각을 떠볼려는듯한 무례도 풐격에서 나온다
자신의 품격을 높히려 오랜 친구도 선별하고 정리해야 한다는 말들이 있다
즉, 無情 無道 無禮 無能 無識의 끼리끼리에서 한급 올리겠다는 발돋음이다
인간의 품격을 결정함에도 몇가지 기준이 있다 ;
생각 철학 보편타당 신뢰의 심리자본
교양 취미 예의 욕구관리의 문화자본
미래성과 존엄성을 지키는 경제자본
어떤 능력을 소유하는지의 지식자본
차림 표현 태도 자기관리의 신체자본
생각을 정리한 의연한 말의 언어자본
어떤 사람과 어울리는가의 사회자본 등이다
조선은 관련국가들이 무시할만큼 무식하고 무능하고 가난했다
국격이 밟아서 사라질만큼 비천했고 나라와 백성을 매도할만큼 무도했다
기미3.1운동 때 무엇이 자유이며 독립인지 과연 알았었는지 의심스럽다
왜정에서 미국 덕에 일본의 실패 덕에 빈손맨입에 해방된지 76년째 지금은,
공짜는 없다고 뒤책임은 질 줄 아는 게 자유란 정도 쯤은 알고 있을까?
남이나 국가의 규제 보호에 반발할 수 있는 소양이 독립인 줄은 알까?
왜정식민지 백성에서 해방되어 투표하는 시민국민으로 승급되었음에도
무슨 지원금보조금에 돈풀기 매표공작에 꼬여넘어가는 수준인 줄은 알까?..